第1672章 龙脉体检
“儒家会不会再诞生两个圣人,我不確定。我只是从浩然之气的境界上判断,苟宗师可能踏入圣境”。”孙虞说道。
大毛公缓缓道:“浩然之气的境界,终究不能完全等同於我儒家道行。
有些方士还借咱们儒家浩然之气成仙了呢,境界比至圣先师还高,难道他们也是儒家圣人”?
他们中绝大多数人连儒家圣贤”都不配,学问水平还不如羽太师。”
“毛公此言差矣,羽太师年纪小没错,可她的学问並不低。”申培公道。
大毛公道:“五年前,她连《诗》都读不好,最近虽勤学不輟,基础终究是差了些。”
孙虞摇头道:“《诗》乃儒家之核心,这没错。可歷代以来,能达到毛公水准的,能有几人?
您觉得她诗都读不好,对別的儒生而言,她都能担当《诗经》博士,教他们读诗了。
更关键的是正气道这一流派,不是完全依託於传统儒家典籍,它只在乎人间道与理。
哪怕不读《诗》,甚至不读《论语》与《春秋》,不研究孔夫子、墨子、荀子的著作与思想,依旧能修炼《正气诀》,还可以达到非常高深的境界。”
他略微思索片刻,道:“我去巨鹿拜访苟宗师时,遇到一个石匠在他院门口雕琢石碾子。
询问之后,我才晓得他是苟宗师的弟子,因为武功高强,自愿替老师看家护院。
我和他聊了聊,儒家典籍他倒是看过,却是学得很吃力,但他正气诀”境界非常高,仅凭身上的“道理气息”,便能震慑齐国扶龙庭的仙人。”
最后孙虞总结道:“与吾等传统儒家学派比,正气道很另类,也很纯粹。正气道的弟子读书是为了明理,不是单纯为了书中的经义。
孔圣人有言,诗三百,思无邪。
他们发乎天性的状態,反而契合了诗经推崇的精神境界。”
大毛公皱眉道:“苟生没隱瞒《正气诀》的內容,我也拿到秘籍,仔细研究过。
你可以说它纯粹,但它纯粹得有些邪门几。
不重视我儒家的礼、乐、经、义,又怎么能算纯粹的儒家?”
孙虞嘆道:“如今的诸子百家,很多都是咱儒家弟子开创的呢!
因为不够纯粹”,他们成了儒道之外的旁门左道。
正气道至少以儒家典籍为主,还修炼浩然之气。
道与理,也同样是我儒家的追求。”
真要论纯粹,他这个研究易经的,都未必能划分到儒家。可儒家易经学派,是孔夫子亲自开创,夫子开创的学派能被打为异端?
董仲舒道:“且不论正气道是否纯正,单说苟宗师正气诀的境界。既然子乘公(孙虞字子乘”)感觉他踏入了圣境,八成不会错。
苟宗师能踏入圣境,羽太师即便不如他,大概也差不了多少。
毛公认为羽太师也有圣人之姿”,未必没可能。”
他面上露出意动之色,“吾等虽名声在外,被世人敬称为儒圣”,可咱们在浩然正气上的境界,终究比五圣十哲差了不少。
羽太师与苟宗师在儒家典籍上的钻研,未必有我们精深,却能踏足圣境”。
莫非是正气诀的奇效?”
大毛公淡淡道:“道行神通终究不是儒家的核心追求。”
董仲舒道:“可毛公刚才也说了,您突破境界后,才察觉到太师深不可测。
可见羽太师的儒道,不止是道行高、神通强。
以正气诀修炼出来的浩然之气真的能直达儒家本源。”
孙虞道:“毛公觉得羽太师身上浩然之气縹緲却令人心悸,应该不是羽太师体內浩然之气的內功强。
正气诀主要修炼心灵境界,在识海深处以正义之本性为砖瓦,修筑一栋不朽不灭的正气堂”。
说白了,它本质上是一部心经。
心经不同於內功,內功不需要思想境界也能修炼出来。
要修炼心经,必须真心认可这一思想理念。
如果诸位对苟宗师的正气道心存疑虑,还是別尝试转修正气诀了。
老毛公微微頷首,“研究一二,增长见识,以求触类旁通,是好的。
直接践行其道,对吾等已有道路的老儒,却是捨本逐末。”
董仲舒眸光微闪,问道:“毛公,还有诸位大贤,你们觉得正气道的前途如何?”
老毛公沉吟道:“应该能成为当代显学”,甚至影响人道的发展。”
董仲舒惊讶道:“毛公否定其纯,怎么还如此看好正气道的前景?”
老毛公嘆道:“我还批判过法家,骂过李斯呢,能改变法家主导了一个时代的事实?
对比吾等的传统儒道,正气道有三个显而易见的优势。
首先,它入门简单,初期晋升也容易,上限还极高。
只要心中存在道理,就能入门。不断领悟道理,不断找到真心本性中正义的一面,也就不断在心中加固正气堂。
这种进步的感觉,十分明显,不至於像咱们这样,判断亚圣、圣境都全凭揣度。
每天读书,每天领悟道理,每天进步,看著正气堂一天天成型,哪个弟子不兴奋又勤奋?
良性循环,进步神速。
一旦找到全部真心本性,理论上只比玄门斩三尸差了半级。
这是多高的上限啊!
不考虑其理念与教义,它本身就是一门强大的心经。
我要是武者,即便之前鄙视儒家,也会为了这一利益研读儒家经典,努力修行正气诀。
事实上,苟生在巨鹿讲学数年,已经门人弟子遍布齐、赵两地。进入学院学习的正式弟子超过万人,只修炼正气诀,认他为老师却不曾入学的人,只会更多。
人多就能形成势,有了势还不能影响神州局势?
而这仅仅是正气道的优势之一。
第二大优势是它能真正带来力量,还是直面神魔妖仙的伟力。
咱们养浩然之气一辈子,也只能让自己念头通达、信念坚定。
修炼正气诀这一心经,在不断壮大精神意志。能以道与理为武器,真实不虚地瓦解神力、仙力、妖力、魔力。
如子乘公所言,苟生麾下一个石匠弟子,就能傲视仙人、呵斥鬼神。
这是实实在在的力量与权位啊!
吾等儒生一辈子都在追求面对神仙时的尊严与威仪,却不可得。
正气道轻易做到了。
最后的第三大优势,则是它的道与理非常纯粹,不会走弯路、邪路。不会像咱们传统儒学,分裂成眾多派系,以至於无法团结,力量分散。”
老毛公神色复杂,语气唏嘘,道:“我只是说正气道在学术、学问上,与传统儒家学派比,不够纯粹。
它的道与理,我从来没否定过。
相反,我觉得它对道与理的追求过於纯粹。
太正,则近乎於邪,容易极端化。
拥有伟力,拥有影响人道发展的大势,一旦极端,很容易惹出祸乱,导致正气道盛极而亡。”
董仲舒道:“任何学派与理论,都有缺陷。正气道不完美,也正常。
它会不会盛极而亡,太过遥远,且不说。
只说现在,正气道发展起来,对大秦、对羽太师,会有什么影响?”
辕固生语气肯定地说:“不会有任何影响。天命在苟宗师,不在羽太师。
哪怕正气道成为当世第一显学,为人道发展带来巨大好处,上苍降下天道功德,羽太师也別想分到一丁点。
苟宗师身后的大仙,才是受益人。”
“唉,这就是咱们儒家坚持敬鬼神而远之的原因。明明是我人道圣贤立圣道,功德却让仙道大能者得了去。”孙虞嘆气道。
“这也是没办法的事,大仙提前几十年落子、布局,引导並守护天命,肯定要有所收穫。”辕固生说得很平静,眼底也有黯然和遗憾。
按照他的本心,他是寧愿让苟交独占好处,若要分润出去一部分,也是分给羽太师。
如此,肉总算烂在锅里,不是被外人夹走吃掉。
老毛公、辕固生等老儒,都是学识渊博之人,他们的经验之谈往往切中要害、直击真相。
但这一次,他们却是缺失关键信息,判断错了。
羽太师才是正气道的创始人,天地功德也......目前尚无天地功德降临,毕竟正气道还没真正开始造福人道呢!
將来应该有功德降临在羽太师身上,道祖以苟交为棋子,要的不是天地功德。那点天地功德,道祖瞧不上。
其中还蕴含了价值远超天地功德的东西,老儒生、羽太师、苟交本身,这会儿压根没意识到。
不过,羽太师目前已领到一部分“正气道祖师爷”的利润分红一她的明心殿接近大圆满了。
用她早前为苟交划分的“三十三重天”境界来衡量,大概三十二重天的顶峰。
早年她有“半佛之心”,见到“外域阿弥陀佛”时八成佛心,数年之后的今天,她佛心已达九成九,二九足金,接近纯金。
作为正气道祖师爷,她目前从正气道大发展中获得的红利有两类,经验智慧与“宗派气运”。
经验比较简单理解,她的徒子徒孙都是一个个小白鼠,他们若领悟了一个全新的“正气符”,她可以节省很多精力,在短时间內凝结同样的正气符。
气运则比较玄妙。隨著正气道发展越迅速,修炼的人越多,她冥冥中获得一股特殊气运加持,类似皇朝气运帮助炼气士修炼,修行效率非常高,突破瓶颈很容易。
奈何她得到的佛教传承非常残缺,她自身心境也不够,难以破执,无法进入空性境界。
早在两年前,羽太师的佛心已经是二九足金,这两年没啥进步了。八成要和观音一样,无法成为真正的超脱之佛,得当很多年的“菩萨”。
离开咸阳学宫后,羽太师当著眾人的面返回太师府,进入书房后,才以秘法遁入大地,身体包裹一层贏氏龙气,钻入秦岭山脉。
最终找到失去头颅的大秦祖龙。
这条祖龙比小羽刚成为太师时更加腐烂。面对它时,羽太师鼻端仿佛传来了腐臭的气息。
但它竟然没有烂透成“泥”,彻底消失在秦岭中。
如果胡亥没熬过“国祚三年”的坎,如果咸阳陷落,祖龙立即溃散了。
“昂,昂~~”察觉到羽太师的到来,这条被刘季斩头,且腐烂得龙鳞脱落大半的死龙,竟然主动向她蠕动,还发出一声声只有羽太师能听到的龙鸣。
祖龙虽死,龙气中的“老秦集体意志”尚未完全消失。
即便哪天大秦灭亡了,祖龙彻底消散了,祖龙意志也会在大地中残留很长时间,就像人死后,亡魂会存在很长时间。
比如,前几年復国的魏国、齐国、韩国,他们如今都有了全新的龙脉,而这些新龙脉就是曾经死亡龙脉之意志融入地脉后萌发的“新芽”。
新的龙脉中甚至有一部分死亡龙脉的意志。
“散开,让我瞧一瞧你的心臟”。”羽太师喝道。
无头祖龙立即失去龙形,主动溃散成浓郁的地煞龙气。
羽太师沉入其中,仔细感知,仔细寻找。
好一会儿,她面露失望之色,从地煞龙气中浮上来。
和过去几年一样,没有在充满死气的地煞龙气中,找到一丁点“新芽”。
“没有新的龙脉芽孢也就算了,怎么连一点勃勃生机的气息都没有?
明明天命已经发生巨大转变,如今连琼林四友那群准大罗都坐不住,变得焦躁起来。
咋神州局势之变,对你这头死龙没半点影响?”
更新于 2026-05-14 15:18
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