第514章 分化，安顿
    方腊发泄完缓了一会儿，才转向吴哗，声音沙哑却清晰：“可是国师今天的话，像一道雷劈醒了我！”
    “国师说，既往不咎！国师说，只要我们不秘密结社，不干坏事，去登记，就能堂堂正正做人！国师还给了粮食，给了租地的盼头，给了看病救人的机会！”
    “我就在想啊我们当初信明尊，不就是为了能互相帮衬著活下去，活得像个样吗？
    可现在，朝廷国师给了我们一条更好的路！不用提心弔胆，不用怕被冤枉，还能有实实在在的好处！”
    “是，地方上以前是没管好，是让大伙儿吃了苦，受了委屈。
    可现在，国师来了！他砍了陈家的头，要给蒙冤的人申冤，还要给我们这些走投无路的人一条活路！
    这难道不比我们躲在地洞里拜神佛，更实在？更安稳？”
    “我不知道別人怎么想，”
    方腊再次看向台下，目光扫过那些他熟悉或陌生的面孔，那些同样在困苦中挣扎的同道，“我方腊，今天想明白了！我想要的，不是那看不见摸不著的光明净土”，我想要的是我的兄弟们能看得起病，我漆园的漆能卖个公道价钱，我以后的孩子能去学堂认几个字，不用再像他爹一样，被逼得只能去信那见不得光的教！”
    “所以，我信国师！我信朝廷给的这条生路！
    我方腊，今天就在这儿，当著父老乡亲的面，跟过去那个只能躲在暗处的方十三，做个了断！
    我去登记！我把我知道的，都告诉官府！
    我劝我的兄弟姊妹，叔伯婶娘，都来走这条光明正大的路！”
    他的现身说法，比起其他人拼命宣传更加有用。
    因为方腊在教友心中，几乎是青溪县少有的几个领袖级人物。
    他虽然没有说，但眾人想到吴哗按下不杀的摩尼教徒，也明白了这是谁在其中使力。
    台下的摩尼教徒心思复杂，既有觉得方腊是英雄的人，也有坚持秘密结社必要性的人。
    秘密结社，几乎是摩尼教最大的特色，失去了这个特色的摩尼教吗？
    失去了秘密结社的摩尼教，还剩下什么？
    这个问题，如同冰冷的毒刺，瞬间扎进了台下许多摩尼教徒的心头，尤其是那些中坚和较为虔诚的信徒。
    方腊的现身说法和毅然“投诚”，像一块巨石投入原本就暗流汹涌的池塘，激起了截然不同的浪花。
    人群中，一部分与方腊境遇相似、或因生活所迫、或本就信仰不深的普通信眾，脸上的挣扎和犹豫渐渐被一种“或许可以试试”的神情取代。
    方腊的话，戳中了他们最现实的痛点安全、实惠、一条看得见的出路。
    他们低声交头接耳：“方十三说得在理啊提心弔胆的，哪天被当反贼抓了，一家老小怎么办？”
    “国师连陈家都砍了，还说要给以前冤枉的人申冤————兴许，这回是真的？”
    “登记了就给粮，还能租地，看病也有望————这比拜明尊实在多了，明尊又不能当饭吃。”
    “可万一官府秋后算帐”
    “方十三都去了，他比我们机灵，他都敢，我们怕啥？再说，国师当著这么多人的面说了不追究。”
    这部分人，是吴哗政策最可能爭取的对象。
    他们的信仰本就混杂著实用主义和对现实的妥协，方腊的示范和实实在在的利益许诺，动摇了他们坚守地下信仰的决心。
    然而，另一部分人，尤其是一些在教中担任“引渡使”、“护法”等职务，或者信仰更为深入、將摩尼教教义与对现实不公的激烈反抗情绪紧密结合的核心信徒，此刻却是面色铁青，眼中充满了愤怒、失望，甚至是一种信仰被背叛的痛楚。他们紧握拳头，指甲几乎要掐进肉里。
    他们炁的变化，都被吴哗看在眼里，记在心里。
    吴哗从不觉得，他能说服所有人。
    或者说，他能轻易解决摩尼教的问题。
    但方腊的现身说法，有几个好处。
    第一，就是能分化摩尼教徒，让一部分摩尼教徒从虚渺的明尊的庇护中走出来，选择实实在在的利益。
    第二，就是能断了方腊的后路。
    不管这件事的结果如何，他至少让一部分的摩尼教信徒分化出来，当他们能过得好的时候，事实上至少在青溪县这个地方，已经失去了摩尼教造反的土壤。
    再加上方腊被抽走，吴哗至少將歷史上一个可能会爆炸的隱患解决了。
    当然，他明白问题的根源不在方腊和信徒上，但他短时间也只能做到如此。
    接下来，吴哗授意县令，也就是程实对陈家人开始清算，他一边写密奏匯报给赵佶，一边执行自己的计划。
    这个计划他在泉州的时候就有过腹稿，也跟皇帝通报留痕过。
    当所有人都有机会去跟皇城司见面的时候，就无所谓大家发现谁是摩尼教徒，谁不是。
    愿意登记的人，很快会得到他想要的好处。
    而那些坚守信仰的人，因为自己的教友的背叛，也为了能躲避朝廷的问责。只能被迫离开青溪县。
    当然，最重要的就是方腊本人。
    他自绝於以前的教友，也自绝於青溪县大户的圈子。
    不管他出於什么目的，身为摩尼教徒和举报陈家的人，方腊註定在青溪县寸步难行。
    从某种程度上说，他也是被吴哗一步步逼上梁山，跟摩尼教最有可能造反的哪一部分狂信徒的分支，彻底告別。
    不过吴哗並非无情之人，用完就將他甩了。
    所以这次他离开，会带著方腊走，给他一个適当的补偿。
    这个补偿倒也不算难，他不是有一点领兵的天赋嘛？
    大官当不了，吴哗准备將他丟到北方，丟到宗泽麾下，做一点贡献。
    接下来的情况，十分顺利。
    几日时间，吴哗將县城，或者村寨的人，分成好几个部分，依次去固定的地方登记。
    同时对於陈家家產的查抄，也不会停下来。
    雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。
    陈家这个家族，也是如此。
    虽然不是所有人都被判了死罪，可是最有钱的那一部分人的家產，都被查抄了。
    这些东西，部分收归国库，部分吴哗手持御笔。
    作为某些奖励，去平復摩尼教的隱患和百姓的民怨。
    虽然治標不治本，可蛋糕落在自己手上的时候。
    百姓们还是不介意称呼一下皇帝为明君的。
    而作为这件事的实际操作者，吴哗自然得到百姓们的拥戴。
    神霄派的三件套，对於底层百姓而言，也是能弥补官府所缺少的，基层关怀的一种补充手段。
    这种补充手段，本来正统的几个宗教是不具备的。
    哪怕是號称普度眾生的佛教中，最能普度眾生的净土宗，在这件事上也没做好。
    所以摩尼教失去的市场，其实是迅速被神霄道的道士给填补了。
    青溪县是个小县城，但吴哗还是在这里留下一个传道的弟子，然后等著未来有別人替班。
    做完这件事，他青溪县的旅程，其实也圆满结束了。
    不过，所谓的圆满只是针对吴哗而言。
    很明显，睦州方向传来的怨气，吴哗能够感受到。
    睦州知州陈泽，大抵想不到，吴哗居然一天之內，就把青溪县给整了一遍。
    消息传到睦州，都要两天后。
    陈泽无能狂怒，只能將气撒在程实身上。
    所以吴哗要保的人，不但有方腊，还有程实。
    “程县令，如果上方有压力下来，你不用理会！”
    “一时忍辱，自有花开一天！”
    吴哗给了程实一个肯定的承诺，对方欢喜不已。
    “先生放心，他能奈我何？”
    程实洒然一笑，宋朝的官员相对而言，底气就是足。
    陈泽是睦州知州，可他想弄死程实並不容易。
    北宋对士大夫的宽容，也是这些基层官员的底气。
    吴哗点头，他有这份心气就行。
    然后是方腊！
    “方腊，你当眾自陈身份，劝化教眾，於本官平定地方、导人向善有功。本官言出必践，自会为你安排去处，保你周全，亦不负你之功。”
    方腊深吸一口气，拱手道：“全凭国师安排。”他知道，自己已无退路，青溪县再无他立足之地。那些被他“背叛”的教友，那些因陈家倒台而利益受损、对他恨之入骨的士绅残余，都不会放过他。吴哗的安排，是他唯一的生路。
    吴哗从袖中取出一封早已准备好的书信，並一块非金非木、刻有复杂云纹的令牌，递给方腊。
    “此乃本官手书，你持之前往东京汴梁，寻皇城司勾当公事刘延庆。他会安排你北上行营。至於去处————”吴哗顿了顿，目光深远。
    “黄河使宗泽之处，有你一席之地。宗知州忠义果敢，知人善任，最重实务。你於青溪县，能聚人，有担当，遇事不慌，稍加磨礪，或可为一队正、一部將，於边塞之地，凭军功搏个出身，强过在此地担惊受怕，亦不负一身胆气。”
    “宗泽？”
    方腊接过吴哗手中的亲笔推荐信，眼中露出一丝喜色。
    去从军，却没想到他到了这般年岁，还有机会？
    宗泽啊，那位统领河北军政的大人物。
    跟在那位身边，倒也不算吃亏。