燕都蓟城，雁春君府。
    雁春君虽然名声不佳，但做事利落。
    次日一早，便有人送来了王令。那令符以青玉製成，上刻燕国王室的图纹，入手温润。
    太渊收起令符，在侍者的引领下，穿过重重宫门，来到燕王宫深处。
    守藏室是一座独立的宫殿。
    青砖灰瓦，飞檐斗拱，与周围的殿宇相比並不起眼，却自有一种沉静的气度。殿门敞开，隱隱可见其中一排排高大的木架，架上堆满了卷帙浩繁的竹简。
    太渊踏入殿中时，数十名官员正在其间忙碌。
    有人伏案抄录，有人核对简牘，有人捧著帛书匆匆走过……脚步轻缓，语声低微，整座殿宇笼罩在一片静謐而有序的氛围中。
    一名中年男子迎上前来。
    他三十多岁，身著深衣，面容清瘦，步履不疾不徐。目光落在太渊身上，微微欠身。
    “太渊大师。”
    太渊还了一礼，目光落在他腰间悬著的那块玉牌上，那是守藏史的標识。
    “柱下君。”
    因为守藏史常立於殿柱之下记录国事，故也称“柱下史”，而太渊以“君”敬称。
    守藏史微微一怔，隨即眼中闪过一丝笑意。
    “大师知古，请隨我来。”
    两人並肩向內行去。
    “柱下君，守藏室共有藏书多少卷？”太渊问。
    守藏史略一思索。
    “目前共六千三百余册。日后还会增加，或者刪减。”
    他顿了顿，看向太渊。
    “太渊大师先前所著的那几部书，也已经收录於此。”
    太渊点了点头，並不意外。
    守藏史引著他穿过一排排书架，边走边介绍。
    “藏书分类，承周室旧制，以《周礼》六典为纲——治、教、礼、政、刑、事。另重燕史，王室档案、歷代编年，都单独列架。诸子百家之书，兼收並蓄。”
    太渊目光扫过那些书架，隨口问道。
    “柱下君於诸子之学，涉猎颇深？”
    守藏史微微一笑：“略知一二，不敢言深。”
    他顿了顿，目光落向殿外某处，声音里带上一丝淡淡的嚮往。
    “在下平生最慕者，乃道家老子。自隱无名，守藏室之业，正合此道。”
    太渊看了他一眼，没有说话。
    两人走了一圈，守藏史停下脚步：
    “大师请自便，在下尚有公务在身，恕不奉陪。”
    太渊頷首：“柱下君请便。”
    守藏史转身离去，步履依旧不疾不徐，很快消失在书架之间。
    …………
    太渊立在原地，目光扫过那一排排高大的书架。
    片刻后，他抬起手，轻轻一挥。
    左侧那整架竹简，忽然同时颤动起来。
    “簌簌簌——”
    上百卷竹简同时腾空而起，如帘幕般一字排开，悬在半空。竹片相击，发出细碎的声响，却不见一片散落。
    太渊的目光从左至右，缓缓扫过。
    那些竹简上的文字，如流水般涌入他的精神。他不需要逐字阅读，阳神之境，过目不忘，一目千行，不过等閒。
    三个呼吸不到。
    太渊收回目光。
    那百卷竹简便如倦鸟归巢，轻轻落回架上，分毫不乱。
    太渊移步，走向下一架。
    唰哗！
    又是百卷腾空，如帘幕。
    又是几息阅览，而后归还原位。
    殿中那些忙碌的官员，停下了手中的活计。
    他们呆呆地望著那个身影，望著那一架架竹简在他面前腾空而起、又安然落回。
    “这……”
    一个年轻的抄录吏张了张嘴，声音压得极低。
    “这……这是何等高深修为？！”
    旁边一个年长的官员轻轻扯了扯他的衣袖，低声道。
    “噤声，那位是太渊大师。”
    “道家全真那位？”
    “自然。”
    眾人对视一眼，不再说话，只是默默地望著那个方向，眼中满是敬畏。
    太渊没有理会那些目光。
    他只是一架一架地看过去。
    周室旧典，燕国编年，歷代誥命，盟誓文书……关於凤鸟的传说，他看到了不少。
    有说燕国始祖召公奭诞生时，有凤鸟来仪；有说某代燕王祭祀时，见凤影掠过长空；有说某年某月，有异禽现於某地，状如凤，鸣如簫……
    可那都是传说。
    太渊摇了摇头，继续向前。
    …………
    忽然，他的目光停住了。
    面前这一架，与別处不同。竹简老旧，綑扎的绳索都已发黑，显然是年代极久之物。
    他抬手，一卷竹简轻轻落入掌中。
    展开。
    “天索第一，乾上坤下，万物定焉。动则索其阳，静则索其阴。索之不得，反求诸己……”
    太渊的瞳孔微微一缩。
    《八索》？？
    相传上古有“三坟五典，八索九丘”。三坟为三皇之书，五典为五帝之书，八索乃八卦之说，九丘为九州之志。那是比《尚书》更古老的典籍，早已散佚於岁月长河之中。
    太渊继续翻阅。
    太渊继续翻阅。
    “……政索第五，上索其下，以观民情，下索其上，以知天命。索道之行，如绳之直，如水之平……”
    “……地索第三，山川有脉，草木有经……索其源者，知其流，索其根者，知其华……”
    只有这些。
    残篇断句，零零散散，不成篇章。
    太渊轻轻嘆了口气，將竹简放回架上。
    他继续前行。
    “兗州之丘，其泽曰雷夏，其水曰济漯。其畜宜六扰，其谷宜四种。其民纤嗇，其俗好贾。其祀河伯，其讳在东……”
    《九丘》？？
    “荆州之丘……其山曰荆，其川曰江汉。其畜宜鸟兽，其谷宜稻。其民轻果，其俗信鬼。其祀祝融，其讳在南……”
    同样是残篇。
    太渊摇了摇头，继续向前。
    …………
    然后，他看到了那捲竹简。
    那竹简放置的位置並不显眼，甚至有些偏僻。可当他的目光扫过时，却忽然停住了。
    那上面有几个字，《归藏》。
    《归藏》，以坤为首，取“万物莫不归藏於地”之意。与《周易》以乾为首截然不同。
    真的假的，这里竟然有《归藏》之书？
    太渊伸手取下。
    展开。
    “……昔者桀筮伐唐，而枚占於荧惑，曰：『不利出征，惟利安处。彼为狸，我为鼠，勿用作事，伤其父。』”
    “昔穆王天子筮出於西征，不吉，曰：『凤降於天，而道里修远。飞而冲天，苍苍其羽。』”
    “穆王猎於戈之野。”
    “空桑之苍苍，八极之既张，乃有夫羲和，是主日月，职出入，以为晦明。”
    “瞻彼上天，一明一晦……”
    太渊的眉头微微皱起，继续往下看。
    “……蓍末大於本，为上吉；蒿末大於本，次吉；荆末大於本，次吉；箭末大於本，次吉；竹末大於本，次吉。”
    “蓍一五神，蒿二四神，荆三三神，箭四二神，竹五一神。”
    “筮犯皆臧，五筮之神明皆聚焉……”
    太渊看著这些文字，心中默默与自己所学印证。
    八卦之理，阴阳之道，在此处呈现出另一番面貌，与《周易》不同，却同样自成一格。
    消化这些，没有直接提升太渊的道行境界。
    但让他多了一种看待天地的视角。
    將竹简轻轻放回架上，继续向前。
    …………
    一卷残旧的帛书，忽然映入太渊眼帘。
    《蜀山古图注》。
    太渊心中一动，伸手取过。
    展开。
    “蜀山之阴，有渊曰虞，其下赤气如织，夜半则光见，状若垂天之云……”
    他的目光继续向下。
    “……赤乌衔珪，坠於蜀山之阴。珪入石，化为玄文。文曰：『日出暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，是谓晨明。日入於虞渊之汜，曙於蒙谷之浦，是谓幽明。幽明之际，有凤载日而西归……』”
    太渊的手指微微一顿。
    他望著那行字，久久不语。
    蜀山，虞渊。
    “幽明之际，有凤载日而西归？？”\r\u2029
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