第112章 福音歌曲就像肉夹饃
    “卢锡安”的祝福视频，像一剂高效的退烧针，让围绕康寧的负面舆论迅速消退。
    他身上负面新闻的焦点被迅速转移，社媒上尖锐的的標籤和话题，虽然没有消失，但热度肉眼可见的降低，被康寧的慈善活动挤占。
    主流媒体全是对“小蝙蝠侠”事件后续的追踪报导，虽然蝙蝠侠剧组占据了其中大半版面，但华纳算是信守诺言，其中討论康寧和其下慈善基金会的声量也不低。
    杰瑞拿著最新的舆情报告，鬆了口气：“konny，活动效果真是立竿见影，尤其是白宫的祝福，我虽然討厌他一直以来疯狂蹭热度做秀的行为，但不得不说，確实帮了大忙。
    “”
    杰瑞这个正统德州汉子，是打心眼里看不上这位黑人总统，难得听他说了句好话。
    这位“当朝大统领”的出面，虽然动机绝非单纯，先不管他和触手岛的关係，也不去想他是不是作秀提高声望，出面发声造成的结果就是：康寧身上麻烦被暂时淡化，他重新变成了一个值得称讚的好偶像。
    这当然不是坏事，但康寧心里对此没有丝毫感恩戴德，他看得很透彻。
    这一切的拉扯都源於，他是一个尚有巨大榨取空间的优质资產。
    对，在他们眼里，康寧就是资產，而不是一个活生生的人。
    所以那看不见的触手们，才愿意在挥下鞭子后，在各方劝诫下稍稍松一鬆手，展现所谓的最大克制和极大善意，但只要康寧依然走在巨星的路上，这群混蛋就会一直虎视眈眈。
    作为目前华国在全球流行音乐圈中的独苗，虽然影响力依然达不到程龙的水平，但已经是一张海外响噹噹的名片，太多人想拉拢或者毁掉他了。
    过去两年半时间里，他见识了太多。
    从最初某些非政府组织的糖衣炮弹，到后来通过中间人递来隱含威胁的合作建议，再到这次的组合————这所有的接触都是算计。
    他凭藉现象级的成功、极高的商业价值以及布隆伯格等大佬的有限庇护，艰难地闪转腾挪守住底线，这次却也实打实挨了一下狠的。
    康寧抿了抿嘴唇，对杰瑞说：“只不过是暂时的罢了，等热度过去，或者等我继续成功，那群克鲁苏生物还是会继续缠上来，真是又噁心又不好甩开。”
    “哼，他们以为搞我一顿，然后冷处理就是恩赐？难不成还得叩头谢恩不成？不给他们一巴掌我可咽不下这口气。”
    杰瑞故作轻鬆地说：“要不要我现在就开始做跑路计划？”
    康寧却认真地点了点头：“先做吧，有备无患。”
    “臥槽”，杰瑞喊得字正腔圆，“你不会要玩大的吧，要硬懟他们？那咱们只能往华国跑了，我得赶快卖地！我可怜的农场啊！”
    康寧看著眼前的胖子，好笑地拍了拍他的大肚皮：“反击没那么夸张，而且跑路也是说笑的，只是为回国打另一群人的脸做准备。”
    “农场保住了！”
    妥协换来的安全是脆弱的，仰人鼻息的生存令人作呕。
    康寧知道，他需要更坚固的防火墙，也需要一次乾净利落的打脸，反击要在游戏规则之內，却又能刺痛他们。
    他闭上眼睛，在脑海里清点自己的武器库。
    钱？这两年多的確赚了不少，唱片销量、巡演收入、品牌代言以及股票投资的数字確实惊人，但扔进与深层资本和意识的对抗中，连个像样的浪花都掀不起来。
    权力庇护？布隆伯格、环球音乐、代言厂商————这些是盾牌，是避风港，只能在对方攻击时提供遮掩，却很难支持他反攻。
    翻遍全身，唯一能进行反击的力量，只剩下音乐。
    过去近两年的音乐学院生涯，为他打下了坚实基础。
    第一学年系统学习美式白人乡村音乐，又接受近一年的黑人根源音乐相关的授课，从福音、灵魂乐、布鲁斯，再到进阶的爵士乐和funk都有涉猎，基础知识积累早已在填鸭教学中完成。
    儘管摩尔坦言，要完全復刻那那股“味儿”，需要时间和天赋的沉淀，非一日之功。
    剩下的，是將这些节奏、唱腔、器乐感觉，通过千万次的练习，打磨成肌肉记忆的水磨工夫。
    但康寧至少在理论和技巧层面，製作黑人音乐歌曲已经不再是难点。
    在学习强度降下来之后，他甚至有精力在课余时间学习西班牙语，为以后开拓市场做准备。
    但这一年的知识灌输，能在此刻为他的反击，提供最大帮助的却是：
    福音歌曲！
    在我们大多数人常规认知里，福音歌曲不论黑人类型，还是白人类型，都是很像在教堂演出的歌曲。
    不同的是，黑人福音乐是十分欢快亢奋的，常伴有拍手踏地等身体律动，歌手大量使用即兴转音、装饰音和呼喊，领唱与合唱之间频繁的呼应，歌曲充满情绪渲染力，听起来非常带劲。
    像王以太和艾热的《別怕变老》，以及lildurk和j.cole的《alimylife》，全都是这种类型。
    而白人福音乐的情感表达更为內敛和规范，旋律线条清晰，和声相对规整、保守，节奏更平稳，更注重和谐与庄重的氛围。
    如阿美莉卡国歌，或者那首《godblessamerican》，就是非常標准的白人福音乐。
    这两种差別巨大，但都叫福音乐的音乐类型，在《修女也疯狂》这部电影里展现得淋漓尽致：
    传统白人修女唱诗班的刻板肃穆，与注入灵魂乐和黑人福音活力后的奔放欢快，两种风格对比固化了许多人心目中福音歌曲的模版。
    然而，这样的理解既对，又不对————
    福音乐，在几十年的发展中，早已不是大眾刻板印象中的样子，它不再是某种特定的音乐形式，而在於其精神內核与表达內容。
    只要歌曲的主题核心是颂讚、是传递信仰、或是表达一种积极的信念，那么它的音乐外壳可以是任何当代流行的风格。
    它可以使用摇滚、流行、r&amp；b、嘻哈，乃至电子舞曲等一切编曲和节奏。
    比如，《wake》（由hillsongyoung&free演唱）这样的歌曲，它听起来就是一首充满活力且鼓舞人心的电音摇滚作品，节奏明快，音色时尚。
    而另外一首耳熟能详《soldout》，也是流行摇滚风格的热歌，自从推出，就成为很多游戏类视频的热门bgm。
    然而，它们却是完完全全的福音歌曲。
    更顛覆认知的是：
    名叫hillsongyoung&free的团体，本身就源自澳大利亚著名的hillsong教会，是一个专门为年轻信徒创作现代福音乐的团体。
    而《soldout》的作者，更是加拿大基督教摇滚乐队hawknelson。
    意不意外？
    康寧越深入学习福音音乐的演变歷程，了解到教会利用福音乐拉新的功能性，就越发確认自己找到了华点：
    福音就是个壳，只要歌词可以模糊满足福音教派需求，比如引人积极向上的內容、喊几句“耶和华真的很不错”的口號等等，任何音乐都归属於福音派！
    只要没有明確在歌词中表现具体派別，这样的歌曲將被一切以圣经为基础的教派认可。
    如果歌曲传唱度足够高，则可以获得全球相关教派以及信眾们巨大的支持！
    这就展露出一个有趣的现象，人权问题、国家安全、福音音乐和西陕肉夹饃，本质上似乎都一样：
    可以夹万物！
    这个荒诞又合理的发现，让康寧几乎要笑出声来，找到了理论武器，接下来，就是將理论转化为音乐。
    一旦他和他的新歌被成功套上“正確”的光环，批评他就变得异常困难，反对他则需要额外的勇气。
    因为攻击的不再是人或歌，而是外面那层“正確”的光环。
    谁说无神论者不能帮全世界遭受苦难的信眾写歌？
    康寧就是要將自己这无神论之人，装在神圣的套子里！
    他要写的就是《wake》这首歌，其中歌词涉及到教义的內容並无具体指向，可以完全不限於单一宗教传播，而且拋开创作背景，它的歌词和旋律本就非常积极向上鼓舞人心，至今依然有成千上万的歌迷被它激励著。
    这种程度就刚刚好，康寧又不是要真的站队教派，而是借势。
    还是那句话，只要buff套的多，就没人能斩杀！
    康寧就是要看看在信教率（新教、天主）超过一半的阿美莉卡，到底是触手怪的虚构信仰厉害，还是洪秀全的哥哥厉害，比一比到底谁是爸爸谁是爹。
    ——
    录音室里，《wake》最后一个音符播放完毕后，屋子里陷入一片奇异的寂静。
    康寧缓缓摘下监听耳机，他转过身，看向杰瑞和摩尔这屋里仅有的两位听眾。
    “感觉怎么样？这是我的最新学习成果！”
    摩尔脸上混合著审慎与困惑，他推了推眼镜，先开了口：“从歌词、人声与和声的铺排、电音编曲，到层层递进的情绪结构，这完全是一首开创时代的福音音乐！”
    他用惊嘆的目光看向康寧：“amazing，konny！你脑子到底是怎么长得，居然能把电音摇滚和福音联繫在一起？！”
    “而且不管怎么听，从任何角度分析，它都是福音乐！我非常確定以后格莱美一定会挨骂的！”
    杰瑞没等康寧回答，就插了进来，他的震惊更加直白：“fck，我就是最搞不懂这个！konny你这个不信教的异端，还是经常说神坏话的混蛋””
    他话出口才觉得不妥，看了眼康寧和摩尔教授，但憋不住：“老板，你是怎么写出这种，听起来好像要把天灵盖都掀开的福音音乐的？”
    “感觉有一瞬间，我的灵魂都隨著鼓点跳出身体了！”
    “难道上帝真的是华人？我可能需要再听你讲一次秀全洪的故事————
    1
    康寧笑了，那笑容里有一丝狡黠：“谁规定无神论者，不能写福音歌曲了？”
    他走到控制台前，关掉设备：“摩尔老师，这不正是学以致用吗？我用了福音音乐的壳，装进了流行乐元素，以及更普世的激励文学，还有绝不低头的热血精神，这有什么不可以？”
    杰瑞张了张嘴，最后嘟囔道：“疯子————天才的疯子。”
    摩尔教授沉默了片刻，最终缓缓点头，眼中露出激赏：“恭喜你，konny，你创造了一种关於世俗神学的全新音乐表达，的確才华横溢，我为你感到骄傲。”
    《wake》这首歌在康寧团队的运营下，踩著“小蝙蝠侠”全球热度的余波，悍然发布。
    音乐本身无可指摘。
    即便剥离所有宗教背景，也是首製作顶级、旋律抓耳、节奏昂扬到让人坐不住的流行热单。
    既是个人层面的励志战歌，又完美契合了宗教语境下的引导与甦醒。
    於是它以惊人的速度衝上榜单直逼榜首，而那首已经成为周冠的歌，正是康寧自己的《something just like this》。
    粉丝们兴奋地高呼：“konny这两周太拼了，全都是新歌，他狠起来，连自己都打！”
    热度如海啸般袭来，舆论彻底炸锅。
    最大的爭议点，自然是康寧的信仰。
    在一次全国直播电视节目中，面对问题刁钻的主持人，康寧坦然得令人意外。
    “konny，这样的电音摇滚歌曲，真的像民眾討论中说的，是新派福音歌曲吗？老实说，我现在也有些混乱，它顛覆了我以往对福音乐的认知。”
    “当然，歌词里有对“噶的”的讚颂吧，歌曲足够鼓舞人心吧，传播力度够大吧，那它凭什么不是纯正的福音歌曲？”
    “ok，我觉得把这个问题交给教会和研究音乐的专业人士比较好，那么，如此动人的福音作品问世，请问你是否已经皈依我主的怀抱？”
    “没有。”
    康寧回答得非常肯定：“我依旧是无神论者，不信任何教。”
    主持人显然没料到他会如此直接的否认，追问道：“但你的音乐充满了对我们信仰中核心精神的共鸣，你说你不信神，这又该如何解释？”
    “我尊重所有真诚的信仰”，康寧的目光看向镜头，仿佛在与观眾对话，“过去一年，我在斯坦哈特系统学习了福音、灵魂乐、布鲁斯等等音乐类型。”
    “我学到了它们的精髓，不仅是技巧，更是那种將心灵提升、將社群凝聚的力量。”
    “作为一个音乐人，我所能做的，就是运用所学知识，將这种力量用音乐表达出来。”
    “如果能像帮助小蝙蝠侠迈尔斯那样，无论正在挣扎著生活、需要力量的人是否有信仰，能给他们带来任何一丝鼓舞，那便是我写这首歌最大的意义。”
    主持人沉默片刻，由衷道：“虽然您不信教令人遗憾，但这不妨碍您创作出了伟大且振奋人心的作品。”
    康寧微微頷首：“谢谢，其实我並不伟大，並且和所有人一样平凡，无非是站在音乐巨人的肩膀上而已。
    这段採访如同一石激起千层浪，让无数歌迷与教徒对康寧又爱又可惜，但更大的浪涛来自宗教界本身。
    各地教会的主教都坐不住了。
    他们敏锐地意识到，这首全新类型的电音福音歌曲，在年轻信徒中可怕的传播力与影响力。
    於是各种教派的邀请函，雪片般向康寧飞来，希望他能够前去“参观交流”。
    表面是拉拢这位“音乐布道者”入会，深层则是爭夺对这首歌的解释权：谁能定义《wake》，谁就能握住吸引年轻一代信徒的关键。
    教会也是有拉新kpi的，康寧和《wake》就是当下的拉新神器！
    但希望將影响最大化的康寧，怎么可能隨便站队？
    他婉拒了所有独家邀请，通过基金会发表声明：“本人谨將《wake》的音乐版权，向所有信奉《圣经》的正当宗教团体开放，用於非商业的敬拜与聚会。同时，这首歌所有商业收益，將全额捐入konny慈善基金，用於儿童救助（除了自闭症）与动物保护。”
    他既未投入任何具体教派，避免了站队风险，又以一种符合教义中奉献的理念，將收穫重新投入到更需要它们的地方。
    一时间，舆论诡异地发生扭转：
    被《wake》这首歌激励过的许多信徒，在各地主教的力捧下，竟然將康寧这个不信神的中国人，真诚地称作：上帝在人间的使者。
    在宗教氛围浓厚的美国，这意味著一种恐怖的文化正当性。
    结合康寧在之前在小蝙蝠侠活动中的所作所为，他的声望从民眾中发起，走农村包围城市、团结一切可以团结的力量的道路，一时间在美国颳起了一阵支持他就是zz正確的宗教风。
    这世间一切对立的发起者，最终都將受到反噬。
    曾经抵制抹黑他的个人、媒体、ngo，开始品尝当初康寧曾体会过的滋味。
    社交平台上，民眾的愤怒如火山喷发，开始翻起旧帐：
    【你们凭什么把冷血的標籤强加给konny！你们的心比蛇还冷，比妓女还不讲贞操！
    向konny道歉！】
    【那些收钱办事的ngo，你们除了会编造故事，还会什么？真正的善行在拯救大眾，你们的善行”却在製造仇恨！滚出来道歉！】
    【就是这些媒体，一手导演了新时代的猎巫！你们的每一句谎言，都伤害了一个真正高尚而负有神性的艺术家！我要求你们立刻道歉赎罪！】
    那些抹黑康寧的个人面对压力不得不刪帖道歉。
    几家跳得最欢的媒体和ngo也不得不发表措辞谨慎的致歉声明。
    商业世界同样感受到这股清算的力量。
    那些曾公开將康寧列入“风险名单”的品牌，短时间內遭到了消费者自发的抵制，承受了口碑和利益的双重损失。
    即便是国民度极高的红罐可乐，销量与股价也出现了短暂且可见的向下波动。
    康寧用对方赖以立国的宗教文化作为盾牌和矛，打了一场漂亮的翻身仗，成功打脸那些噁心的群体，並且从此披上了一层“神圣”的外衣。
    利用宗教力量，反击了由宗教力量捆绑各种利益团体的触手怪。
    用正义的力量，反击了由罪恶的身体捆绑各种zz团体的岛屿怪。
    他用魔法打败了魔法。
    但这只是第一回合，他清楚地知道，逼退的野兽並未离开，只是暂时隱入了更深的丛林。
    他个人拥有的力量仍然不足以抵抗。
    只等他再次露出破绽，这些阴暗之人便又会爬出来，继续露出獠牙。