而在矗天壁下。
    步香尘踏著香风走进，猝见前方围炉煮茶的两人，顿时惊愕万分。
    难以想像不久前还是生死仇敌的两人，如今却好似好友一般相谈盛欢，煮茶论道。
    二人正论及阴阳。
    片刻之后，步香尘突然开口加入话题。
    阎达见状抬手再现一座席位。
    步香尘也款步而上，“方才而为既论阴阳，又言太极，不如延续话题，太极为道之始，若加儒、释，便成三教论。”
    “如此甚妙！”
    一页书微微頷首，正欲开口，却闻一道轻吟隨之传来，“长执桂杖，寻青踏路无际；隨意芳菲，觉来水绕山围。”
    步香尘隨之转头望去，却见一道满面和煦、神似菩提的少年郎手执桂杖缓缓走近，“经营四方，等閒付与云意，周流八漠，待邀泰初相依。”
    “嗯？”
    阎达眉头一挑，对面一页书眉头一凛，脱口喝道：“是你？”
    毕竟两人不久前曾有过交手。
    “是我。”
    凌寻闻言微微頷首，笑著道：“没想到在这里又遇到了阁下，大师还要与我动武吗？”
    “哼！我非此地之主，自不会动手。”
    一页书很快就冷静下来，平静说道。
    “哈哈哈……那我要多些大师了，我方才听闻三位论及阴阳、三教，一时见猎心喜，突然插口，还望三位勿怪。”
    “一页书认识此人？”
    步香尘心下凛然，望向凌寻的目光也隨之多了几分凝重。
    “哦？那你又对阴阳有何见解？”
    阎达开口。
    “天地分阴阳，人心分善恶，诸派分正邪，三教也好，百宗也罢，都逃不过善恶正邪罢了。”
    凌寻唇角噙笑，所言之语却也吸引了阎达与一页书。
    “原来还有高论，你的意思是三教源头无非正邪？”
    阎达目光微闪，哼了一声，道：“既如此，谁为正，谁又为魔？”
    “得人心者正，背人心者魔。”
    凌寻微笑开口。
    “好！”
    一页书双眼微亮，看向凌寻的目光也缓和了几分，此论甚和他意。
    虽然一页书失忆，但依旧心向正道。
    “哼，我看是胜者正，败者魔！”
    阎达显然对此不屑一顾，不过说话间，旁边再次多出一尊席位，“既有道论，便请入席一辩。”
    “可！”
    凌寻頷首答应，他坐在了步香尘的对面。
    而步香尘也在打量著对面的少年，稚嫩面容让她脸上也露出了笑容，“不想如此少年，却有如此高论，既如此，儒、释、道再加入魔以四教论如何？”
    “甚妙！”
    一页书点头答应，接著又道：“不过谁论释、谁曰儒、谁言道又谁问魔呢？”
    一页书看向三人。
    步香尘闻言抬手出现四根竹籤，含笑道：“三位请。”
    “简单、明了。”
    阎达伸手拿起其中一根竹籤，凌寻和一页书也隨之分別拿起。
    四人看了一眼自己抽中的论题各有所思。
    片刻过后，一页书举起茶盏，率先开口，“武林以儒释道合称三教，又以善恶区分正邪，其中道教可追溯之久远前的自然崇拜……”
    “佛教相对中土诸流，虽为外来之宗，却因积极与中土风情合流，更开枝散叶，终成一教之宗，又因开创者释迦摩尼，因此三教並称时又称释教。”
    阎达隨之开口。
    “但论思想渊源，儒门虽非宗教信仰，影响却是最巨，是故三教合流当中有儒门一席。”
    步香尘也含笑开口。
    一页书言道、步香尘说儒、阎达论佛。
    那么自然是凌寻问魔。
    三人目光隨之落在凌寻身上。
    如此少年自是引人关注。
    “三教源头思想为正，发展过程之中，自有不同派系註解，或曲解、或误解，无数年来，自有邪类寄生，正邪依附发展，如有阳便有阴，有天便有地，有善便有恶，万事万物之两面，人在则魔在，如影隨形，亘古如此。”
    “论及三教，便不能脱离魔之本质。”
    凌寻轻饮茶水，款款而谈，丝毫不落下风。
    一页书、阎达微微点头，表示赞同，隨即步香尘再度开口，“你之观点无错，但若以古事论之不过老生常谈，依为旧论，今朝论及，当因以新解观点回溯，或別有新天。”
    “如何观之？”
    一页书立即发问。
    “以数观之。”
    步香尘心下一定，展露自信，“不如就以『八』之数细说三教正邪理念。”
    凌寻微微眯眼，没有反驳。
    身旁阎达也隨之开口，“佛门以法论为志宣扬八正道，但吾认为此非正法，真正代表佛门者乃八苦也，生老病死、爱离別、怨憎会、求不得乃至五蕴炽盛才是佛门正意。”
    “嗯？”
    一页书闻言顿时眉头一挑，厉声道：“你说什么？”
    场內气氛顿时严肃。
    “论道新解，各抒己见，勿怒也！”
    凌寻適时插口，顿时让双方紧绷的气势放鬆。
    因为凌寻出现的改变，佛剑分说未能恢復记忆，因此原本该出现的裳瓔珞等人现在並未出现此地。
    四人很快再次进入正题。
    阎达继续开口，“佛门以八正道宣扬理念，但其实歷经八苦试炼方证大道，可惜现在的佛修者见果不见因，忘本之说吾不屑！三位又怎样看？”
    “此言初听虽似离经叛道，细思之后，又不失为大破大立。”
    一页书若有所思，接著道：“道门常以八卦为志，实际上八卦出自儒派易经所释，又名十翼，此为儒道相通之始，正如佛门苦修诸律，亦与道门八戒颇有相合。”
    “哈哈哈……”
    闻言步香尘掩嘴轻笑几声，对一页书道：“以儒、释两教证道门真意，更彰显三教合流之理念，果然不凡。”
    “那该听你的儒门见解了。”
    阎达声音沉闷。
    步香尘当仁不让，以奇花八部神灵梦情、兽劫欲怪八字箴言为释。
    “神者奉社稷、灵者思圣贤、梦者归大同、情者系伦常、兽者罚与刑、劫者知天命、欲者净以礼、怪者教无类。”
    “確实是闻所未闻的新解。”
    一页书玉阎达都微微点头，表示认同。
    这时步香尘促狭地看了一眼凌寻，“这位小弟，现在该你的魔之新解了。”
    凌寻摸了摸下巴，隨即颯然一笑，朗声道：“佛有八苦、道有八戒、儒有八品，魔有傲、妒、怒、惰、贪、暴、色、忧，谓之八罪。”
    “所谓魔既为鬼也，所谓鬼既为死，既有死则有生，魔者非为单独之教派，当为三教之阴面，三教合流或分流，都无法阻止他们在太阳底下的阴影，人心皆有私慾，是为原罪。”
    凌寻一番解释。
    一页书、阎达、步香尘三人都隨之倾听深思。
    步香尘一双美目更是频频看向对面的凌寻，面露讶异。
    此番见解確实耳目一新，如此年纪，竟能与她和梵天、波旬论道，当真是奇少年。
    三人一时推杯换盏，气氛浓烈。
    许久之后，天光拂晓。