这些福建士绅，拜见他的理由倒是和杭州那边有些许不同。
    杭州那些士绅，更多是带著巴结和利益而来，泉州这里的士绅却不是。
    倒不是说他们有多纯朴，清高，而是这些人大多数信奉妈祖娘娘。
    吴曄作为亲自推动妈祖纳入官方朝拜系统的人，对於他们而言，就是妈祖信仰体系中的圣人。他们对吴曄的感激，完全多了一份不带任何目的的纯粹。
    这表现到他们的“悉”里，有著令吴曄十分舒服的成分，所以吴曄的態度，比杭州的时候好了许多。他被人们簇拥进去，里边还有许多行动不便，不能起身相迎的族老。
    “诸位老先生，贫道有礼！”
    “先生大义，我等感激不尽！”
    “先生，我家老头子不良於行但知道先生来泉州，说什么也要见先生一面！”
    “先生大义，有先生，我等祭拜妈祖娘娘，再也不用提心弔胆！”
    “愿妈祖保佑先生，平安顺遂！”
    许多人老人激动之下，热泪盈眶，就要给吴曄跪下去。
    吴曄如何受得这种大礼，赶紧扶著这些老者。
    他能感受到因为信仰带来的纯粹的感激，是一种美好的温暖的悉，流淌在身体周围。
    这些烝，同样是香火，滋润著吴曄的身体。
    香火从来不是所谓的信仰，而是一种思念和祝福。
    吴曄暗自咋舌，他帮助妈祖娘娘提前进入体制，原来还有这等好处。
    妈祖的信徒真心地感激，吴曄得到的香火，还要多过他许多次在道教获得的部分。
    这其中的原因吴曄大抵是了解的，因为妈祖信仰此时应该还不算事太主流的东西。
    她的信徒相对少，也相对纯粹。
    所以作为推动者的吴曄，分到的香火，比他想像中还要多。
    而且，这部分的香火，大概比道教本身还要多。
    原因很简单，因为道教是散装的，吴曄看似成了天下道教的首领，但其实他只是神霄派的祖师罢了。上清派的人不会信他，天师道，灵宝派的人大抵也是如此。
    吴曄要不是倒腾所谓人间道教，弄出种痘，沤肥等一系列的方法，攫取了大量不是道教徒的普通老百姓的信仰，他从道教本身得到的好处，可能真不如眼前的妈祖信徒纯粹。
    在妈祖的信仰中，他其实也是一个类似於祖师爷的角色。
    而且，妈祖信仰的潜力，可能比道教本身都还要大……
    吴曄想通此节，变得更加恭顺懂礼。
    “诸位父老乡亲，客气了！”
    “贫道深知，诸位乡亲，或驾舟出海搏击风浪；或倚海为生，辛苦营作。每一次扬帆，是生计所系，亦是与天爭命。茫茫大海，无情风波，暗礁险滩，非人力所能尽抗。是故，人心需有所依，有所畏，有所敬。”
    “妈祖娘娘，本是湄洲林氏孝女，心怀慈悲，扶危济困，屡显灵应，护佑舟船。其德其能非凭空而来，乃万千信眾口耳相传，心念所聚，千百年来无数危难中得佑之人的真切感念所铸！”
    “朝廷敕封，是彰其德，顺乎民心，合乎天理。自今往后，妈祖娘娘不再仅是湄洲一隅之神，闽海船家之佑，更是受命於天、享祀国朝的正神！其庙宇，当受官府保护；其祭祀，当列入典章；其威灵，当广布四海！”
    正神两个字，却让在场的士绅们热泪盈眶。
    当然也非所有人，都是妈祖信徒，苏燁站在一边，显得特別尷尬。
    “先生说的是，比起那些杀人祭祀的畜生，我们信妈祖娘娘，何错之有！”
    “只是以前不入官府法眼，咱们祭祀的时候，还常被地方刁难，说是淫祠！可是他们连那些生蛮的事情都不管，却平白打压我等……”
    提起过往的事情，这里的大部分人，便是气打不到一处来。
    妈祖的信仰虽然属於小眾（目前），可是在泉州这个地方，身为海神的她传播却十分广泛。可是在被纳入正统之前，虽然妈祖在民间已经成了气候。
    却时不时会被地方干扰，而那个干扰的人，就站在眾人边上……
    苏燁的脸色一阵青一阵白，虽然说者无意，可是他这个知州立场实在尷尬！
    妈祖被抬成正统，也不过短短几个月时间，他在泉州任內，可真有打击过民间的淫祠，那时候的妈祖信仰，可不就是打击对象嘛？
    好吧，现在人家上位了，说你两句你也得受著。
    “听说先生在睦州吃了那些生蛮的亏？”
    一位老先生，牵拉著自家孩子一样，拉著吴曄的手。
    人群顿时安静下来，吴曄笑了笑，將事情简单地说了一遍。
    那些人听到杀人祭祀，还有祭坛的时候，却没有多大的反应，可是听吴曄说对方推脱到摩尼教头上，所有人都嗤之以鼻。
    泉州作为这个世界上目前最大的港口之一，万国来朝。
    这里各种各样的人，各种各样的信仰，都在匯聚。
    摩尼教作为已经落脚百年的宗教，泉州城自然不乏有人知道。
    他们在官府眼里是隱身的，可是在土生土长的本地人眼里，却並不是秘密。
    说摩尼教造反，都好过说他杀人祭祀。
    杀人祭祀的习俗，在福建，更多是一种民俗，而且是一种邪恶的民俗。
    也许这里的人对此见怪不怪，但並非所有人都能接受这样的习俗。
    “先生恐怕是被骗了，摩尼教不会做出这样的事！”
    “我倒是觉得，那些本地的大户，就是凶手！”
    “就是，如果是生蛮杀人祭祀，大抵会把坛放在山里，至少也不是路边！浙闽路上人来人往，每年不知道有多少人消失在大山里！”
    “敢將祭坛放在路边的，一定是当地有势力的人，而且平日里跋扈惯了！”
    “就是就是………”
    大家你一言我一语，让旁边的苏燁变得更加尷尬了。
    “咳咳！”
    “先生，听说您要伐坛破庙，严惩凶手？”
    “您若是用得著，咱们虽然没有兵，可是可是咱们各家各户的护院、船工、伙计凑一凑，出些敢拚命的汉子，还是不成问题的！”
    这位老先生鬚髮皆白，声音却洪亮有力，他的话立刻引起了周围眾人的附和。
    “陈老说得是！我家有两艘船正好在港，上面的水手个个都是跟海浪搏过命的好儿郎，听凭先生差遣！”
    “我族中子弟，也有习武的，认得山路！”
    眾人群情激昂，仿佛吴曄一声令下，他们就能立刻拉出一支队伍来。这份基於信仰和感激而迸发的支持，纯粹而炽热，与杭州士绅那种权衡利弊后的投资截然不同。
    吴曄一愣，他刚才才得薛公素提醒，对於如何伐坛破庙，多加考虑。
    可此时另外一批人，却给他一种完全不同的支持。
    这些士绅们因为信仰也好，因为利益也罢，他们说出来的支持，可是实实在在的支持。
    他们这些人手下养的人，也绝不是什么普通人。
    福建多山，资源匱乏。
    不管是海上还是山里，各方势力因为利益衝突，械斗是常有的事。
    所以这种环境下长大的百姓，爭强好斗。
    在山里，或为匪，或舍上自己的身家性命，外出从商寻找出路。
    在海里，大家出海的时候是百姓，水手，出了海是什么身份，那可全凭心情。
    所以如果这些士绅真的给他支持，他们能拿出来的力量，除了不能著甲，他们的力量可是比许多地方厢军还要强的。
    甚至很多地方的厢军，也受过这些地方土豪的资助，或者就是宗族中人。
    类似挽著吴曄手的，慈祥的老爷爷。
    他一声號令，说不定族中儿郎，就能拉出一两百出来。
    吴曄一时间也没了言语，他没想到当初抬举妈祖的动作，居然获得娘娘如此回馈？
    简直是意外惊喜！
    不过有人高兴，也有人发愁。
    至少苏燁的脸色十分难看，他本来带著好友的礼物，想要跟先生暗中说和，大事化小，小事化无。可是如今这些人却將福建水下那些暗流，说给吴曄听。
    吴曄知道了陈家那些人耍他，会不会报復？
    他赶紧咳嗽两声，打断了群情激奋的眾人。
    “你们先別打扰先生，还是让先生说法吧！”
    这些人才恍然大悟，赶紧请吴曄坐说法。
    虽然赵佶在提起妈祖信仰的时候，顺便將妈祖归在道教神仙的体系中，可是这些人心中其实也不信道。吴曄对此心知肚明，所以他不会讲什么《雷经》，而是说起痘经和神农经上的內容。
    关於牛痘和天花的事，这里的士绅们闻说，却没有多少反应。
    吴曄通过问询，居然发现福建这边的痘苗普及，比浙江那边好了许多。
    大抵是这里的人的人，对新事物的接受，总是不同別地吧。
    他讲说的《神农经》的山海篇，说起新大陆的故事。
    这里的人，居然听得津津有味。
    “先生，新世界真有那么好吗？”
    “以后咱们大宋迎回神农秘种，新大陆那边也要开荒吧？”
    “我问过妈祖了，我適合背井离乡，才有出路，如果新大陆真有耕不完的地，我下次就报名出海…”