“我不是你们大宋之人，我不该死！”
    “大人饶命，我不过是杀了我买的童女，他们的命也是我买的………”
    “我不想死………”
    吴曄话音落，那些本来还心存侥倖的犯人，开始大声求饶。
    他们脸上露出惊恐的神色，吴曄压根没有理会这些人的哀求。
    从他们决定杀人祭祀开始，就没有活路可言！
    看著他们惊恐失措的模样，吴曄却给了扛旗的人一个眼神。
    那些人早就受过训练，闻言展开旗帜。
    这是大宋出海的旌旗。
    旗面並非惯常的明黄或赤红，而是用一种深青近墨的厚重绸缎製成。旗面正中，並非龙纹凤章，而是以金线银丝绣著一副古朴而恢弘的图案：
    上方，日月同辉，日轮灼灼，月轮清冷，象徵著皇天后土，天道永恆。
    日月之下，是连绵的山川与浩渺的波涛，山川稳重，波涛汹涌，代表著大宋疆土与即將征服的无垠海洋而在山川与波涛之间，最为醒目的，是一株枝叶繁茂、根须扎实、果实纍纍的嘉禾！那嘉禾並非写实，带著上古图腾般的朴拙与神性，每一粒谷穗都饱满欲坠，象徵著“神农秘种”带来的丰收与希望。旗帜边缘，则以硃砂混合了某些特殊材料，勾勒出繁复的云雷纹与海浪纹，阳光下隱隱有暗红色流光，仿佛內蕴雷霆，外御风浪。
    这面大旗一出，原本喧闹的人群瞬间为之一静，被其庞大的体积、深沉的色泽与神秘的图案所震慑。吴曄肃容，走到旗下，先是对著那面象徵使命的旌旗郑重一揖，隨即转向囚车，声音清越，压过了海风的呼啸：
    “天道昭昭，报应不爽！今日，便以尔等邪佞之血，祭我大宋旌旗，壮我出海行色，涤盪乾坤，以正视听！”
    “带祭品！”
    隨著他一声令下，几名军汉拖出那几个为首的囚犯。他们早已瘫软如泥，面无人色，被强行按倒在巨旗之下，面朝大海。
    吴曄不再看他们，而是仰望旌旗，朗声祝祷其声滚滚，传遍全场：
    “皇天在上，后土在下，妈祖娘娘、过往神明共鉴！”
    “今有大宋皇帝陛下，仁德布於四海，忧心万民稼穡，特遣使远航，寻访神农遗泽，以求嘉种，丰我仓廩泽被苍生！此乃上合天心，下顺民意之无上功德！”
    “然，有奸邪之徒，不敬天地，不恤人伦，以生人血肉祀奉淫鬼，败坏风气，积聚怨戾，浊乱清平！其罪滔天，神人共愤！”
    “今，臣吴曄，奉旨南来，查得实据，擒获元凶。特於此泉州港，设此诛邪之展，公示其罪於天下，聚民心於正道！”
    “今，更以此等邪佞之首级心血，祭我皇宋旌旗！”
    “一祭，愿涤尽污秽，海宇澄清！邪氛退散，正气得申！”
    “二祭，愿告慰冤魂，平息怨懟！亡者安息，生者惕厉！”
    “三祭，愿旌旗所指，风调雨顺！破除迷障，直抵彼岸！”
    “四祭，愿皇宋船队，得妈祖庇佑，祖宗英灵护持！乘风破浪，觅得良种，平安归来！”
    每说一“祭”，吴曄便提高一分声调，到最后已是声震四野，带著一股不容置疑的决绝与神圣。祝祷完毕，他猛地挥手：“行刑！祭旗！”
    刀光闪过，乾脆利落。並非残酷的凌迟，而是迅捷的斩首。数颗头颅滚落，炽热的鲜血喷溅而出，並未肆意流淌，而是被早有准备的军士用特製的铜盆接住。
    紧接著，那盛满罪魁祸首鲜血的铜盆，被恭敬而肃穆地抬到旌旗之下。吴曄亲手执起一柄以桃木为杆、硃砂画符的崭新鬃刷，蘸满那尚带温热的鲜血，然后，稳健而有力地將鲜血，挥洒向那面深青色的巨幅旌旗！
    嗤！
    鲜血落在旗面上，並未立刻浸染开，反而在那些以硃砂勾勒的云雷纹、海浪纹上微微一顿，隨即仿佛被某种力量引导，沿著纹路的轨跡迅速蔓延、渗透！暗红的血线与原本的硃砂纹路交融，使得那些纹路瞬间变得鲜活、明亮起来，在阳光下泛著一种惊心动魄的、带著铁锈与威严的暗金赤色!！
    整个旗面仿佛活了过来！日月山川、嘉禾海浪的图案，在融入了“罪人之血”后，非但没有变得污秽，反而透出一股以邪镇邪、以煞破煞的凛然正气！那深青的底色仿佛幽深的夜空，血染的纹路如同划破黑暗的雷霆与烈火，而那金色的嘉禾，则如同在涤盪后的净土中蓬勃生长，充满了无尽的希望！
    现场一时间，鸦雀无声。
    以杀害无辜之人的血，祭这大宋的旗帜，其中报应，却给周遭的百姓和士绅上了一课。
    吴曄以大宋国师，道教首的身份，展示了道门中人，对於邪师不共戴天的態度。
    所谓佛门超度，道门驱邪！
    道教在这方面，天然有强大的民心背书。
    吴曄也不全吃这杀邪祭旗的流量，还带上了妈祖娘娘。
    泉州乃是海港城市，妈祖娘娘的信徒在这里很多。
    当他將这件事跟妈祖信仰掛在一起，许多人的心情，也跟著激动澎湃起来。
    “旌旗立正，邪秽涤清！”吴曄声如洪钟。
    “风调雨顺，佑我航行！”
    吴曄的几个徒弟们，带头喊起口號，百姓们闻言，也跟著喊起来。
    “旌旗立正，邪秽涤清！”
    “旌旗立正，邪秽涤清！”
    “风调雨顺，佑我航行！”
    “风调雨顺，佑我航行！”
    “风调雨顺，佑我航行！”
    吴曄背对著百姓，却能感应到一股股强烈的悉从背后涌来。
    那是怒气，也是正气！
    吴曄以一场杀戮，定正邪之標准。
    並且以最激烈的方式，回应那些邪神信徒。
    杀人祭祀者，最终被人当成祭品，此乃报应！
    没有人觉得吴曄不对，甚至，吴曄这番行为，迅速获得了收穫民心。
    “先生做得好，我今日在此以妈祖娘娘名义立誓，以后若遇杀人祭祀之邪神信徒，当视如寇讎，必杀之人群中，有许多人是那日举报的士绅，他们见民心沸腾，顺便走出来，以个人名义立下誓言。其中最有名的，自然是已经有了官身的薛公素。
    今日祭祀，有妈祖娘娘一份，这个时候表態，正是最好的时候。
    “杀！”
    “杀！”
    “杀！”
    周围的百姓，也跟著大声附和。
    这些人代表不了妈祖，却代表了泉州百姓的主流意志。
    尤其是那些士绅，他们背后的宗族，却比一个虚渺的信仰，更有力量。
    “嘿，虽然咱也代表不了十四娘娘，但临水夫人乃是护持妇孺之神，却不能眼睁睁看著那些醃腊的玩意祸害人间，以后咱们临水宫的儿郎，也跟这些玩意不共戴天！”
    人群中，一个老先生走出来，立下誓言。
    “陈公！”
    吴曄並不认识这位老先生，人群中却有人喊出对方的名字。
    显然，这位老先生在民间，也是一个德高望重之人。
    吴曄本人都愣了一下，因为他的剧本里，確实没有临水宫什么事。
    世人皆知妈祖，但很少有福建以外的人知道陈靖姑。
    但临水夫人的信仰，跟妈祖一陆一海分庭抗礼，香火一点都不差。
    而且，这支信仰，其实跟道教缘分更深。
    因为他们供奉的祖师
    是传说中那位“一人得道鸡犬升天”典故的主角，天师许逊。
    而且临水夫人的信仰，其实还联繫上一个民间教团，名为閭山派。
    此派系中属於临水夫人的一支，后世还併入道教中同样奉天师许逊为祖师的净明派（此时道教的净明派还没出现！要在南宋时才形成。）。
    泉州並不是临水夫人信仰主要传播之地，他本不觉得能拉拢到对方的支持。
    可是这陈姓老人，似乎是老天爷送给他的机缘。
    “不知老先生贵姓？”
    吴曄没有摆出国师的架子，直接朝著老者行礼。
    “不敢！”
    那老爷子受宠若惊，赶忙回礼：“老夫陈守义，来自古田县！”
    “原来是临水故人！”
    吴曄笑容温和，握著老先生的手。
    他这態度，让人如沐春风，老人也十分感动。
    临水夫人在传说中，虽然拜了许真君为师，但毕竞不算是道教正统。
    吴曄以故人相称，是给足了对方面子。
    当然，吴曄有自己的理由，古田县就是临水宫的祖庙，这么不知道为何会在这里刷新的老爷爷，一定是个十分重要的人。
    这样的人若是拉拢好了，妈祖和临水夫人两大信仰，摆明车马宣布禁制杀人祭祀。
    就凭这两大信仰的信眾基础，他们的態度，其实比朝廷的命令本身，还要有用。
    “大人言重了！”
    吴曄位高权重，如此低调的態度，哪怕他什么都不做，也足以让陈老有种受宠若惊的感觉。这老人本来只是路过泉州，因缘际会。
    在吴曄的感染下，做了一个表態。
    吴曄这般尊重他，不但给了陈老面子，也给了在场不少临水夫人信徒的面子。
    要知道，临水夫人的信仰虽然集中在闽东闽北，可他的信徒，也是各地都有。
    他们不少人被吴曄的尊重感动，眼神十分柔和。
    “老人家，您要是有空，可否跟贫道聊聊，要是泉州有閭山的儿郎，也一起叫上！”
    “贫道先完成仪式，行不行？”
    吴曄三言两语，就將老人哄得开心不已。
    这陈老眉开眼笑，赶紧答应吴曄的邀请。
    吴曄頷首，转身回到仪式现场！