吴曄已经很久没有见过四位数的香火，一次性给他全身洗了个乾乾净净。
    香火的熏洗，让他差点破功，叫出声来。
    易筋伐髓带来的快感，远不是一般的世俗的快乐能比。
    这也是吴曄热衷於收集香火的原因之一。
    这些福建百姓纯朴的思念，是最纯粹的香火，將香火吸收完全之后，吴曄睁开眼睛的时候，在旁人眼中，他也多了几分不同。
    周围的百姓看他，却仿佛如见神祇。
    心中的杂念，仿佛被他身上的纯净气息给洗涤。
    也不知道谁开始的，大傢伙一起朝著吴曄拜下。
    这种发自內心的膜拜，却变成更多香火，资助吴曄。
    “我的白血病，应该要好了……”
    吴曄脑海中突然冒出这个想法。
    香火虽然十分神奇，也让吴曄获得许多好处。
    可是虚无的能量，想要改变现实的病症，远比吴曄想像中要困难得多。
    吴曄烝可感应人的想法，神通惊人。
    可是对於白血病这种绝症而言，香火一直只是吊命，却不是真正从根本上解决他的问题。
    不过自从抱上赵佶的大腿之后，他以妖道之身藉助赵佶这个平，十倍，百倍的吸收香火，终於达到了量变引起质变的过程。
    当妖道，不是因为在赵佶这里能获得多少香火。
    而是藉助赵佶他吴曄去做什么，都能事半功倍。
    就如今日，为何这些百姓为自己感动，能贡献如此多的香火。
    其实说白了，还是自己有国师的身份加持罢了。
    因为是国师，所以吴曄只要平易近人，就能让许多人感动不已。
    而他如果特意经营的话，他获得的香火，是普通道士的千百倍。
    “贫道在此，多谢诸位！”
    “如今法事已圆满，诸位若是褪去，记得別要人挤人，慢慢退去便可！”
    在他的安抚下围观的人群，慢慢退去，只留下一些利益相关人等。
    陈老得吴曄邀请，自是要等他。
    那些被吴曄点名的閭山儿郎，也是如此。
    还有就是跟吴曄见过面，聊过的信奉妈祖的士绅，也主动帮忙收尾工作。
    不过收尸这一块，吴曄却让弟子们亲力亲为。
    能在神霄道中当道士的，家底大多不差。
    他们却被吴曄叫去干最脏最累的话，却没有人有怨言。
    因为万事逃不过一个以身作则，吴曄这一路行来，早就为他们立下榜样。
    “依计行事，分门別类，妥善处置。”
    “谨遵师命！”
    以林火火为首的核心弟子们齐声应诺，他们早已等候多时，此刻立刻行动起来，神色庄重，动作却利落非常。
    其他人围观神霄派的道士收起尸骸，章法十足。
    首先处理的，是那些已经过仵作初步勘验、有较明確线索（如隨身信物、体貌特徵、或据犯人指认）可大致判断籍贯、甚至可能找到亲属的遗骸。这些遗骸相对完整，已被弟子们用洁净的白布仔细包裹。此刻，数名身材健壮、神情沉稳的弟子，抬出早已准备好的、刷著黑漆的薄棺。这些棺木用料不算名贵，但做工扎实，形制规整，显然是早有准备。
    弟子们两人一组，极其小心地將白布包裹的遗骸抬起，口中低声念诵著简单的安魂咒，缓缓放入棺中。每放入一具，便有一名负责记录的弟子，將写有该遗骸编號、推测信息（如“疑为浙东客，年约三十，有断指旧痕”、“犯人招供有闽北口音女子，隨身有绣【平安】二字旧荷包”等）以及发现地点的木牌，以硃砂写上名字或代號，小心地用红绳系在棺头。
    隨后，盖上棺盖，但並未钉死，留待后续若有亲属认领，或最终核实后，再行封棺。
    棺木被依次抬到一旁空地，整齐排列。黑沉沉的棺木在阳光下泛著幽光，无声诉说著生命的终结与庄严的送別。
    接著，是那些骸骨零散、或完全无法辨识身份的。这些大多是被害日久，或遭破坏严重。对此，吴曄也早有安排。
    弟子们取出大量特製的、约一尺来高、口径半尺的陶瓮。这些陶瓮乃是以细腻陶土烧制，外壁光滑，內里则用硃砂混合糯米浆涂过一层，据说有防腐、安魂之效。
    瓮口有可旋紧的陶盖盖顶留有气孔，侧面以釉彩书写“魂归”二字，並预留了位置，同样以硃砂木牌標註编號与“无名骸骨，收於政和六年泉州，通真先生吴曄督理”等字样。
    弟子们用特製的竹夹，將那些较为完整的骨骼，如头骨、四肢长骨等，按人体大致顺序，小心放入瓮中。对於那些过於细碎或混杂的骨殖，则用新的、洁净的白布袋盛装，袋口以硃砂画上简单的安魂符，再放入瓮中。
    整个过程静默无声，唯有海风呼啸，更显肃穆。
    等一切都安排妥当，目送这些尸体都被安排好。
    吴曄才走到陈老面前。
    “老人家，今日多谢临水宫一脉仗义执言！”
    “先生您折煞我等了，先生久居庙堂，这闽地的风风雨雨，本不该如您法眼，您都愿意为我闽人做实事，我老头难道应该教儿郎们袖手旁观？”
    “以前老头子不是不知道这些醃膦的勾当，只是自古以来都是如此，这些人虽然残忍，却毕竞还避著人，平日里咱们也没见过这等场景！”
    “如今大人一说，咱也想明白了，这事就不对！”
    “既然不对，那咱们就努力將他们打扫乾净！”
    陈老爷子的眼中，多了一些不符合他年龄的杀意。
    吴燁笑了，这闽地的民风，就是如此彪悍。
    在这里，宗族械斗是家常便饭，信仰之爭估计也没少动刀枪。
    如今吴曄给了他们一个占据道德制高点的理由，也给了他们官方的支持。
    以后只要发现有邪神信徒，不管是为了利益也好，为了信仰也罢，反正上去干架，有官府背书。这里子和面子都占了的事情，肯定有人乐意做的。
    吴燁回汴梁，会影响宋徽宗推动关於打击邪神的事。
    只要將这件事政绩化，然后配合教化，他不敢说自己有生之年一定能解决杀人祭祀的问题。至少，他能將这个进程早推动几十年，也是好的。
    而且吴曄也明白，真正想要消除这些事，最后还是要靠长期的教化，吴燁如今已经打好了一个良好的群眾基础，接下来神霄派的三板斧，痘苗，雷经和神农经简体字小课堂，就可以复製了。
    这是成功的经验，也是教化的一部分。
    吴燁接下来就要跟这些士绅谈入基层教化的问题，
    许多东西剥离宗教属性，对生活有帮助，想必他们不会拒绝。
    等正统的观念逐渐深入人心，选择巫蛊陋习的人也会越来越少。
    不过，在这之前，还有一件事要做。
    吴曄相信这些人是真心的，可是想要让人长时间保持一种同步调的状態，这些真心还不够。他需要许以利益，才能將所有人都捆绑在一起，
    所以吴曄马上让人安排设宴，去款待临水夫人和妈祖信徒。
    苏燁亲自去安排这件事，本来他打算去泉州最好的酒楼安排，可是吴曄坚持让他找个清净的院子。他会意，差人去办这件事，
    没多久，他们就找到一个清净的地方，设下宴席。
    “老者请上座！”
    宴会开席，吴曄谦虚请两教中的老者上座。
    这些老人哪敢给吴燁摆谱，却连忙推辞。
    吴燁可不管，拉著他们就一起坐在身边，眾人感受到吴曄的诚意，对吴曄的印象更好了。
    要知道在这个时代，官和民是有天壤之別的。
    不管他们在地方上如何说得上话，吴燁是官，是权贵，他们只是老百姓。
    皇权虽然不下县，地方官也会尊重地方上的士绅的意见。
    可如果朝廷不想尊重了，他们完全可以在地方上还一批士绅。
    所以不管吴曄是真心也好，惺惺作態也罢。
    赵佶这个平带给吴燁的光环，让吴燁就算惺惺作態，也有的是人会对他感激涕零。
    双方落座，酒过三巡。
    一路上大家彼此相互了解，也聊到了许多往事，彼此印证。
    吴燁见识广阔，妙语连珠。
    关键是这货真懂闽南语，跟各人交流起来，也没有任何压力。
    很快的，人们从对吴曄身份的尊重，变成对他本人发自內心的钦佩，
    大家吃著喝著聊著。
    场上的氛围逐渐变得微妙起来。
    所有人都知道，只缺一个契机，就要聊到戏肉了。
    吴燁的感染力很大，这不假。
    可是利益本身，也是双方维繫关係的重要一环。
    所以吴曄承诺的那个关於南大陆的地图，对於在场的士绅和海商而言，也是他必须对象的內容。只要这些东西有眉目他们可以为了利益，跟著吴曄干。
    如果没有，虽然大家也会去做这件事，但积极性会少很多。
    所以在大家变得逐渐沉默的时候，吴燁笑了笑，主动开口。
    “说起来，上次咱们聊的事，这次贫道刚好兑现诺言！”
    他主动开口，眾人精神一振。
    妈祖系的士绅精神一振。
    临水夫人一系的閭山儿郎，却一脸懵逼。